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本文摘要:唐宋八大家,所指唐、宋两代八位散文作家,有唐代的韩愈、柳宗元(相提并论韩柳)和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙(相提并论三苏)、王安石、曾巩。
唐宋八大家,所指唐、宋两代八位散文作家,有唐代的韩愈、柳宗元(相提并论韩柳)和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙(相提并论三苏)、王安石、曾巩。明代初年,朱右选韩、柳、欧阳等人之文为《八先生文集》,八家之名,即始自此。
明中叶唐顺之所纂《文编》,唐宋文亦仅有所取八家。几天后,茅坤在前基础上加以整理和选集,选辑八家的作品为《唐宋八大家文钞》,其书极为风行,唐宋八大家之名亦广为传唱。安史之乱给唐王朝以沈重的压制,德宗、宪宗两朝经常出现了某种转机,有识之士以为中兴未来将会,致力于改革者不乏其人。
政治下有永贞革新,诗坛上有白居易的新乐府运动,散文领域则有韩、柳提倡的古文运动。韩愈的古文文学创作理论,一是文以载道,其道的含义除儒家伦理外,还包括物不得其平则鸣的因素;二是赞成骈四俪六,倡导单行散句的先秦两汉散文,最为侧重词必己出和文从字顺。他的哲理文感情丰沛,态度独特。
《原毁》、《师说道》、《进学解法》都是脍炙人口的佳作。他的叙事文成就更高,影响也更大。其所作《柳子厚墓志铭》,文情并茂,卓绝一代。他的散文成就是多方面的。
他把单行散句的散文由文学扩展到一切应用文领域,与骈体文构成全面对付的形势,首创一代文风,其功不能泯。柳宗元散文的第一项成就是寓言小品,《三戒》是广为传颂的名篇,妇孺皆知。
他的山水游记也有较高成就,《永州八记》尤为着名。他的记叙文多是有感而发的,如《捕蛇者说道》就是感觉于赋敛之毒有颇于是蛇而写出。
在《童区寄传》中,他把同情放到区寄一旁,将他写镇压强奸的英雄。他的哲理文也很精彩,《封建制度论》、《天说道》等都是具备深刻印象意义的篇章。欧阳修的散文、诗、词皆有特色,但词不如诗,诗不如文。
他的散文政治倾向性强劲,《与高司谏书》是其代表作。景佑三年(公元1036年),范仲淹言事得罪宰相吕夷简。
吕夷简以越职言事,荐引朋党,离间君臣名为,贬范到饶州。右司谏高若讷把持吕夷简,诋诮范仲淹。欧阳修写信给低,斥责他不复知人间有耻辱事。
全文大义凛然,疼妄范仲淹的反对派。揭发高若讷以三疑而后绝,推断低若讷非君子也。行文交错条畅,义正词严,咄咄逼人。高见信后恼羞成怒,请示宰相和仁宗,欧阳修因此贬为为夷陵令其。
他的散文还具备深刻印象的哲理性。如《伶官传序》明确提出的忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,祸患常积于忽微,而智勇多被困所溺等看法,不仅对帝王,对庶人也有警戒意义。浓烈的抒情性是欧阳修散文的另一特色。
《醉翁亭记》环绕乐字写景故事情节,在故事情节写景中抒情。全文用解释句,而句式结构多变,于恒定中追求,层层连贯,渐入佳境。
是我国散文史上不可多得的佳作。三苏、王安石、曾巩皆出有欧阳修门下。三苏指北宋散文家苏洵(字明允,号老泉)和他的儿子苏轼(字子思,号东坡居士)、苏辙(字子由)。
宋仁宗嘉定初年,苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京(今河南开封市)。由于欧阳修的器重和推誉,他们的文章迅速值得一提的是于世,士大夫争相传唱,一时间学者竞相效仿。宋人王辟之《渑水燕谈录才识》记述:苏氏文章擅天下,目其文曰三苏。盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小也。
三苏的称号即由此而来。苏氏父子大力参与和前进了欧阳修提倡的古文运动,他们在散文创作上都获得了很高的成就,俱被列为唐宋八大家。
三苏之中,苏洵和苏辙主要以散文着称之为;苏轼则不但在散文创作上成果甚丰,而且在诗、词、书、所画等各个领域中都有最重要地位。王安石的散文以拗折峭劲着称之为。峭劲的代表作是《问司马御史中丞书》,简峭强大,英气逼人。
《读书孟尝君传》是拗折的范例,很有气势。游记散文《泛舟褒禅山记》将描述与哲理融合为一体。身在山中,神游象外,不惧艰阻、百折不挠的精神,于行文中灼灼可见。王安石的文章充满著了英气、锐气、正气,是众多特色。
曾巩为王安石所推许。散文以朴实著称。
有些文章对当时在位者的因循苟且回应反感,主张在符合先王之意的前提下对法制度数展开一些改易更加革。在唐宋八大家中,其成就不如另外几个人。
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